禅雕空间　|　禅境

禅宗乃佛教与中土老庄、玄学嫁接而生的中国式宗教，它以其特有的杂交优势显示出顽强的生命力，渗透于中国哲学、文学、艺术之骨髓，导致其基因裂变，结下了一串串硕大芬芳的无花果。禅境实乃艺术的灵境，为意境的重要表现形式之一。

何谓禅境？笔者认为，大致是指艺术品能让欣赏者产生物我两忘以至物我同一的特殊审美心态的艺术形象，它近乎古人所说的无意之意，无言之美。禅境是艺术的高境、老境，最能体现审美情感的丰富性、多层性、含蓄性。

空灵之象

艺术境界只有虚空，才能灵气往来，生意盎然。

凡是我们在艺术作品里发现的为美的东西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通过眼睛去发见其美的。艺术创作“简于象而不简于意”，“以一笔藏万笔”。

淡远之趣

淡远之境是艺术家澹泊情怀的外化，是他们高洁道心的精光外射。

艺术品中的禅境追求一种淡远之趣。这种趣实际上是一种境界，一种美，但这并非当今流行的泛娱乐化的“趣”。雕刻者若能进入澹泊情怀，净化自我的禅境，即能达到淡泊的最高境界。苟能如此，雕刻刀下自然幻出奇诡。

清寒之韵

佛学是心灵哲学，以心灵的净寂不染为指归。

禅境往往把观者带入泉清月冷的艺术境界，这是有别于其他艺术意境的重要美感特征。清寒之境并非枯萎的生命之花在诗中的投影，对现世人生的卑视，对悠哉游哉的佛国净土的企慕，是从更高的层次把握人生，让生命的火花迸发出绚烂的光芒。

幽静之境

禅境往往是种幽静的境界，幽静之美是禅境的重要特征。

艺术品中的寂静境界，是静中的极动，动中的极静。禅宗推崇不立文字，直指人心，那么禅境应是一种无言之美，无我之境。当然，禅境因为是一种艺术境界，严格地说不能进行理性的缕述。它的空灵、淡远、清寒、幽静是一种整体感受，是割裂不开的。

艺术的价值，在于净化人心，净化人际关系，净化人与自然的关系。现代社会激起的拜金狂潮与对于感官刺激的追求，使某些艺术家抛弃了学问与技艺，浅薄与轻狂往往成了时髦，能固守一隅，寂寞的耕耘，这是艺术家最宝贵的品格。喧嚣繁杂的当代社会，最需要的不是过“热”的艺术，而是清凉剂。禅意内蕴的雕刻艺术为我们提供了一杯沁人心脾的冷饮，一壶清香四溢的佳茗。