物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》
文人好山水，于是将山水搬进自己的居所。他们像做文章一样，在自己天地里，精心构思，谋篇布局；甚而随物赋形，移步换景。当我们尽顾其间，可发现其“五脏虽小”，却无一不备。小室可居、可游、可望，给予慰藉，也安慰苦闷。众声喧哗，我独寂静，如此方得告别“樊笼”，复返自然。
文房需“造境”，“造境”需“置物”，“物”散发出来的精神气质，亦需与文人心性相契，如此才能营造充满诗意的美学氛围。
书斋从“物境”到感悟心灵的“意境”，最终趋向于“物我本同”“即物即我”的化境。这其中，陈设之物的选择对营造书斋的诗意氛围显得至关重要。
书斋中的雅物，哪怕是简简单单的文房器物、山石，也是风格多样、情趣各异，或高古，或清新，或雍容，或华美，文房主人要探究它的“物格”，然后加以添置、收容，而同时，它们也成为文人人格精神的外化，妙品终有人格。
安于一室内，悠游山水间，与天地精神独往来。人以一种诗意的方式与世界的沟通，寓心象于物境，融情趣于宙宇，心有所住，万物各得其所。“人，诗意的栖居在大地上。”生活的每一刹那，照进光，生出美。
