禅意人文雕刻奢侈品小论——倦勤禅雕朝圣心路

倦勤专注禅意人文雕刻，醉心禅意空间打造，以朝圣之心，孜孜以求；多年的艺术教育熏陶，众多师友的引导，让我深深感到，必须开眼看世界，中国的传统文化和艺术，要走向世界，走向更高巅峰，绝对不能故步自封，而应该多看看其他奢侈品行业的沿革与发展。

实际上，奢侈品并不仅仅是豪奢的象征（社会分层的标签），还代表了对于品质的极高要求（包含强烈的个人色彩和自娱成分）。在我们身边，即便自己不购买奢侈品，但也会有时候接触到佩戴购买奢侈品的人，也经常会谈论到相关的话题。

谈奢侈品自然想要明确下范围和定义，不然无从谈起。我们一般理解的奢侈品，主要是有五大特征：

一是品质（质量和工艺的缩合）一定要超出普通商品，这点毋庸置疑；

从产品上看，奢侈品可能传承了历史的工艺，或者品牌的文化，或者优良的质量及做工，正是这些赋予了奢侈品商品灵魂，也成为了人们购买它的欲望来源。

二是非生活必需品

第二点可能稍微要深入理解下，举个例子就是，日常通讯，可能手机已经被视为必需品，但是vertu手机之类的或者更加奢华的私人定制手机，则是非生活必需品。

三是与人内心的欲望有关

人们对于奢侈品的追求应该是基于个人喜好，而不对他人的模仿，应该是基于对奢侈品能给自己本身带来的快乐和满足上，而不是过度沉溺。更与占有无关。

四是艺术也密不可分

奢侈品可能是艺术世界背后的推动力，或者是赞助人，也可能是艺术家的赚钱手段（LV与村上隆，草间弥生的合作）。艺术作为奢侈品审美的担保人，有助于使奢侈品品牌具有新鲜感，而不是一成不变，也是奢侈品设计师的灵感源泉。

五是奢侈品是民族认同的表达

奢侈品在这个全球化的时代，可以担任民族美德的传播者。比如宾利和劳斯莱斯，即使转入了德国公司旗下也深深根植于英国文化的中。而说到法国，高级定制的女装，说道意大利，兰博基尼，法拉利，阿斯顿马丁和玛莎拉蒂，都代表了这个国家和民族的历史文化。

奢侈品展示着拥有者自身的社会阶层地位，由于自己的质量，设计或者品牌文化而给使用者带来愉悦感和满足感，也用自己贴心的客户服务体验给客人归属感。

实际上，禅意人文雕刻本身就是最契合中国文化(中华民族)血脉的奢侈品，低调不张扬，尊贵内敛，气度暗藏，自有君子外圆内方的底蕴。

著名设计师、路易.威登的总监Marc Jacobs说过，“奢侈品是取悦自己的，而不是向他人炫耀的”这句话深得神髓，在他看来奢侈品的精髓并不在于选用最稀有的用料，比如钻石、黄金、鳄鱼皮等，而在于附加在其上的美感。

而禅意人文雕刻，恰恰就吻合这点，它附加在器物之上的，是最纯粹的中式人文空间审美，可以用名贵木也可以用普通木头，只要技艺精彩，就能彰显美感，而且低调内敛，是最符合中国传统人文审美，又最难以实现的技艺之一，因此，禅意人文雕刻是奢侈品的一种。

欧洲的奢侈品其根源来自于宫廷，据信最早是来源自文艺复兴时期的美第奇家族的充满艺术和豪奢的精致生活，后来因为联姻等因素，在欧洲大陆扩散开来；其后包括路易十五、路易十六以及随后的拿破仑一世....的皇后及情人们的发扬光大，奢侈品的豪华精美程度登峰造极。

上流社会的风气，对于奢侈品的追逐，催生了一大批后来闻名遐迩的奢侈品公司，其中尤其以手表、瓷器、旅行箱等为最大受益手工行业，也形成了延续至今的欧洲长期延续的工匠精神传统。

中国的奢侈品，其来源有二，一是宫廷路线，其与帝王将相审美喜好息息相关，其特征更多集中在奢华的材质、繁复而耗费精力的制作上（当然，也有四爷这样的高阶，不特指），从历代宫廷的匠造可以看出端倪，这里暂不展开；二是文人审美，以清雅为贵，以设计为先，更多讲求以极高的审美情趣和人文设计去指导创作，这样流传后世的文房器具，也堪称奢侈，因为对于审美和技艺的要求，甚至更难于对名贵材质的要求，当得起奢侈二字。